رئیس قوه قضائیه ادامه داد: مهم ترین آموزه حضرت مسیح (ع)، دین، معنویت، اخلاق، ایمان و توجه به بشریت است اما متاسفانه چنانکه امروز شاهدیم، سیاستهای مغرب زمین، سیاستهایی منهای دین، معنویت و اخلاق است و این بیتوجهی به معنویت در مشی سیاسی این کشورها، گریز از آموزههای عیسی مسیح (ع) به شمار می آید.
آیت الله رئیسی افزود: امروز بر روحانیون و پدران کلیساهاست که حمایت از محرومان، مستعفان و مظلومان عالم در برابر سیاستهای غرب را فریاد بزنند و با نیم نگاهی به کودک کشی و ویرانگری در نقاطی از عالم نظیر فلسطین، یمن و … ببینند که این اقدامات با کدام یک از آموزه های حضرت عیسی (ع) هماهنگی دارد.
رئیس قوه قضائیه با بیان اینکه امروز مدعیان حقوق انسان، بزرگترین ناقضان حقوق بشرند، اظهار کرد: در کارنامه کسانی که امروز دور هم جمع می شوند و ژست دفاع از حقوق بشر را می گیرند، نقض حقوق اولیه انسان موج می زند و این در حالی است که اعلامیه ها و بیانیه های متعددی علیه کشورهای مستقل که جرمشان صرفا استقلال و توجه به مردم خودشان است، صادر میکنند. البته این بیانیهها شاید در گذشته از نگاه مردم دنیا پنهان بود اما امروز، کاملا برای افکار عمومی جهان آشکار است که منابع خبری مدعیان حقوق بشر، منابعی غیرمطمئن و افرادی مسلهدار هستند و این گزارشها نیز اعتباری نزد مردم ندارد.
آیت الله رئیسی در بخش دیگری از سخنان خود، بر لزوم توجه به معیشت مردم تأکید کرد و گفت: مهمترین اقدام و راه حقیقی برخورد با توطئه های دشمن، رسیدگی به خواسته های مشروع مردم، گره گشایی از معیشت آنان و ایجاد آرامش در جامعه است. بر این اساس باید کاملا چشم بر وعده های توخالی غرب بست و به توان داخلی توجه کرد. بی تردید توان داخلی می تواند گره گشای مشکلات مردم باشد و به هیچ عنوان نباید به وعده هایی که غرب همیشه داده و ممکن است باز هم از این وعده ها بدهد، امید بست.
رئیس قوه قضائیه در ادامه ضمن تأکید بر لزوم توجه همگان به فرمایش مقام معظم رهبری در خصوص رعایت رأفت اسلامی در رسیدگی به پرونده های حوادث اخیر در کشور، خاطرنشان کرد: قطعا رافت اسلامی نسبت به آحاد جامعه باید جاری و ساری باشد اما هیچ یک از دلسوزان نظام، مردم و امنیت کشور به کسانی که بخواهند جان، مال و معیشت مردم را تهدید کنند و آن را مورد تعرض قرار دهند، اجازه کوچکترین اقدامی نخواهند داد.
وی افزود: لذا کسانی که فکر می کنند از برخی زمینه ها و سوژه ها می توانند برای ایجاد ناامنی استفاده کنند، بدانند که سخت در اشتباهند زیرا امروز مهمترین مسأله ما پاسداری از امنیت به عنوان یک موهبت الهی است. بر همین مبنا همه در این قضیه باید با هوشیاری عمل کنند به نحوی که اجازه کوچکترین ناامنی به کسی ندهند زیرا توسعه یافتگی کشور و رفع مشکلات معیشتی مردم، در گروی امنیت است.
]]>رئیس پلیس آگاهی افزود: از مجموع 914 فقره کشف سرقتهای وسایلنقلیه، 567 فقره مربوط به سرقت لوازم، قطعات و محتویات خودرو، 201 فقره سرقت خودرو و 146 فقره مربوط به سرقت موتورسیکلت بوده است.
وی ادامه داد: در طول مدت اجرای طرح، 113 دستگاه خودرو که دارای دستور قضائی و کیفری بودند نیز توقیف و تحویل مراجع قضائی شدند.
این مقام ارشد انتظامی تصریح کرد: انجام اقدامات مقابلهای در برخورد با سارقان خودرو و خریداران اموال مسروقه با استفاده از تمام توان و امکانات موجود و مشارکت سایر ردههای تخصصی در سراسر کشور در دستور کار پلیس آگاهی است.
قنبری با بیان اینکه سرقت وسایلنقلیه به دلیل برخی ویژگیها نسبت به دیگر سرقتها، همواره در کانون توجه سارقان است، خاطرنشان کرد: پایین بودن ضرایب ایمنی برخی وسایلنقلیه در مقابل سرقت، کمبود پارکینگ در سطح شهرها، کم توجهی مالباختگان در حفظ و نگهداری صحیح و عدم رعایت موارد ایمنی هنگام ترک خودرو را میتوان از جمله عوامل گرایش سارقان به سرقت نام برد.
فرمانده انتظامی پایتخت با تأکید بر این مطلب که پلیس به صورت شبانهروز فضای مجازی و حقیقی را تحت کنترل داشته و هوشیار است، تصریح کرد: اراذل و اوباش بدانند که پلیس به طور جد با هرگونه اقدام اغتشاشگرانه برخورد خواهد کرد. سردار حسین رحیمی فرمانده انتظامی پایتخت در گفتوگو با خبرنگار انتظامی خبرگزاری فارس در خصوص فضاسازی دشمن در فضای مجازی مبنی بر انجام تجمع، تحصن و … اظهار داشت: پلیس کاملاً آماده است و مردم هیچ نگرانی نداشته باشند.
فرمانده انتظامی پایتخت با تأکید بر این مطلب که پلیس به صورت شبانهروز فضای مجازی و حقیقی را تحت کنترل داشته و هوشیار است، تصریح کرد: اراذل و اوباش بدانند که پلیس به طور جد با هرگونه اقدام اغتشاشگرانه برخورد خواهد کرد.
وی گفت: دستگیری اراذل و اوباش در طرح اقتدار 3 نمونهای از عملکرد پلیس در این زمینه است؛ چرا که در اغتشاشات اخیر شاهد بودیم که اراذل و اوباش چگونه دست به تخریب و درگیری زده و به اموال عمومی و خصوصی خسارت وارد کردند.
سردار رحیمی خطاب به اوباشگران، اراذل و اوباش اعلام کرد: پلیس با قاطعیت و هوشیاری در صحنه حضور دارد و اجازه گردنکشی به اراذل و اوباش را نمیدهد. وی گفت: دستگیری اراذل و اوباش در طرح اقتدار 3 نمونهای از عملکرد پلیس در این زمینه است؛ چرا که در اغتشاشات اخیر شاهد بودیم که اراذل و اوباش چگونه دست به تخریب و درگیری زده و به اموال عمومی و خصوصی خسارت وارد کردند.
سردار رحیمی خطاب به اوباشگران، اراذل و اوباش اعلام کرد: پلیس با قاطعیت و هوشیاری در صحنه حضور دارد و اجازه گردنکشی به اراذل و اوباش را نمیدهد.
]]>چندی پیش سعید نمکی وزیر بهداشت درخصوص معوقات سازمانهای بیمهگر گفته بود، مطالبات معوقه وزارت بهداشت از سازمان تامین اجتماعی مربوط به سال گذشته میشود که حداقل حدود ۸ هزار و ۵۰۰ میلیارد تومان است و هنوز این مبلغ را دریافت نکردیم. معوقاتی که نه تنها برای مراکز درمانی چالش ایجاد کرده است بلکه حال و روز داروخانهها را ناخوش کرده و مشکلاتی را برای بیماران به وجود آورده است.
برای بررسی وضعیت داروخانههای استان تهران، وضعیت کمبود برخی اقلام دارویی و قیمت این روزهای داروها با محمدرضا درّی دبیر انجمن داروسازان استان تهران به گفتوگو پرداختیم.
*آقای دکتر وضعیت پرداختی بیمهها به داروخانهها چگونه است؟
درّی: مشکلات بیمهای از آنجایی شکل ماهوی خود را نشان میدهد که طرف شرکت های بیمه گر به دلیل قراردادهای یک طرفه در حال حاضر با مشکلات پرداختی مواجه هستند به طوری پرداختی مطالبات به بیمارستانها و مراکز درمانی در زمان دلخواه آنها انجام میشود، در حال حاضر ظاهراً بیمه سلامت با چالشهای بودجهای مواجه است.
در سال ۹۶ بیمه سلامت، با مدیرعامل جدید خود حرکتی را آغاز کرد با این مضمون که در آن سال یک ماه از مطالبات داروخانهها را باقی گذاشت و اسفندماه آن سال را تسویه نکرد و مطالبات ما را در سال ۹۷ پرداخت کرد، این مطالبات چند ماه پرداخت شد با آنکه صورت حساب ما از سال 96 باز مانده بود در حال دریافت مطالبات در سال ۹۷ بودیم.
در آن زمان وقتی موضوع را پیگیری کردیم متوجه شدیم که بیمه سلامت در بودجه سال ۹۶ را به طور تمام و کمال خرج کرده است و این موضوع به بدعتی تبدیل شد به گونهای که در سال ۹۷ نیز تعداد ماههای مطالبات ما به ۳ ماه افزایش یافته است یعنی از سال ۹۷ نیز ما سه ماه مطالبه داریم و پرداختهای امسال مجدد از فروردین سال ۹۸ آغاز شد.
]]>حاجی میرزایی تاکید کرد: معلمان پیش دبستانی قبلا برای مشغول شدن به کار از آموزش و پرورش حقوق می گرفتند اما براساس استفساریه ای این موضوع توسعه و اعلام شد که 30 هزار نفر به این تعداد افراد قبلی برای استخدام اضافه شوند.
وی بیان کرد: امسال در همان قانون تصریح شده که براساس بودجه تخصیصی و تا پایان برنامه ششم توسعه یعنی سال 1400 استخدام شوند اما ما تنها 25هزار نفر را امتیاز داده و برای آن ها ردیف داریم.
وزیر آموزش و پرورش با بیان اینکه این قانون تاکنون 11 بار اصلاح شده و شرایط بدی را برای ما به وجود آورده است، گفت: از سال 88 تا 92، 407 هزار نفر نیرو وارد آموزش و پرورش شده است، در صورتی که باید نیروها از دانشگاه فرهنگیان جذب آموزش و پرورش شوند اما 197 هزار نفر از مسیر غیر از دانشگاه فرهنگیان و غیررقابتی جذب شده اند که برخی از آن ها به لحاظ شرایط سن و تحصیلات مناسب آموزش در یک منطقه نیستند اما ما براساس قانون این کار را انجام دادیم.
حاجی میرزایی ادامه داد: تغییرات قانون یک آشفتگی و بهم ریختگی را به وجود آورده و حدود 48.4طی 10 سال گذشته همین گونه استخدام شده اند که حدود 40 درصد از آن ها بیش از 35 سال سن دارند.
وی با اشاره به موضوع رتبه بندی معلمان هم، گفت: دولت براساس قانون نظامی را طراحی و اجرا کرد، اتفاقاتی که درباره افزایش حقوق فرهنگیان افتاده بسیار خوب بوده و در مقایسه با 10 سال پیش و حتی طی همین 9 ماه گذشته افزایش حقوق برای فرهنگیان انجام شده است.
وزیر آموزش و پرورش ضمن انتقاد به برخی افرادی که می گویند آموزش و پرورش اولویت دولت نیست، اظهار کرد: بیشترین افزایش حقوق طی یکسال گذشته متوجه فرهنگیان بوده است و من هیچ وعده ای را نداده ام که به آن عمل نکرده باشم و درباره بحث معلمان اکنون سرافرازم.
حاجی میرزایی خطاب به نمایندگان مجلس تاکید کرد: بررسی کنید، هرکسی به شما مراجعه کرد فیش حقوقی مهر 98 وی را با سال 99 مقایسه کنید. حدود یک سال پیش در زمان گرفتن رأی اعتماد از مجلس اعلام کردند که سیاسی نیستم و ماموریت سیاسی ندارم و کوچکترین اقدامی به لحاظ سیاسی در آموزش و پرورش انجام نمی دهم.
وی افزود: همه همکاران خود را هم از این موضوع منع کرده و گفته ام اگر کسی بخواهد تخطی کند با وی برخورد می کنم زیرا آموزش و پرورش محل تعلیم و تربیت بوده و باید مورد حمایت قاطبه مردم باشد.
وزیر آموزش و پرورش اظهار کرد: هیچ عزل و نصبی در آموزش و پرورش طی دوره مسئولیت من با انگیزه سیاسی انجام نشده و نخواهد شد، با اطمینان می گویم هرمورد که شما نمایندگان در مورد آن فرمودید را توضیح می دهم.
بیان این سخنان وزیر آموزش و پرورش اعتراض تعدادی از نمایندگان را به دنبال داشت و آن ها با در دست داشتن کتاب آئین نامه به قسمت جلوی مجلس و جایگاه ناطقان آمدند. در این میان قاضی زاده هاشمی نایب رئیس اول مجلس که اداره ساعاتی از جلسه را برعهده داشت تلاش کرد تا با ارائه تذکرات مداوم نمایندگان را آرام کند اما آن ها همچنان به اعتراض خود ادامه دادند.
حاجی میرزایی در پایان سخنان خود درباره استخدام نیروهای حق التدریسی و معلمان، گفت: براساس اجازه ای که امسال به ما داده شده 25 هزار نفر از اول مهرماه استخدام می شوند و بقیه هم براساس امتیازدهی از سال های بعد به میزان تعیین شده استخدام خواهند شد.
بعد از پایین آمدن حاجی میرزایی از جایگاه ناطقان و خروج از صحن علنی، نمایندگان معترض به دنبال وی تا مقابل درب صحن رفته و در اطراف وزیر آموزش و پرورش تجمع کردند که بعد از دقایقی با خروج وزیر، نمایندگان به صندلی های خود بازگشتند.
]]>وی افزود: همچنین دانشگاه برای سپاه اهمیت بسیاری داشت. سالهای 62 و 63 در این منطقه حضور داریم، یک پادگان آموزشی به نام پادگان آموزشی امام حسین(ع) زیر نظر سپاه فعالیت میکرد. آن زمان که بهشدت نیاز به نیرو، پاسدار و بسیجی بودیم تا جبههها را پر کنیم، نیازمند آموزش رزمندگان بودیم و دقیقاً در وسط جنگ تصمیم گرفتیم پادگان آموزشی امام حسین(ع) را تبدیل به دانشگاه کنیم.
رضایی خاطرنشان کرد: انقلاب ما تا ظهور حضرت ولیعصر(عج) ادامه خواهد یافت و تا آن زمان این جنگ هم ادامه دارد و خود را باید برای مبارزه تاریخی آماده کنیم.
وی بیان کرد: زمانی که جنگ به اتمام رسید، طی 3 یا 4 سال بیش از 70 جلسه به صورت هفتگی تحت عنوان جهاد علمی و تحول علمی آغاز و تشکیل شد تا دانشگاه به نوعی مسیر تحول را طی کند.
رضایی اظهار داشت: بسیج دانشجویی را به عنوان هستههای علمی تعریف کردیم و معتقد بودم اساس پیشرفت کشور در شکوفایی، تحولات علمی و فناورانه است، بدون علم و فناوری ما نمیتوانیم به همه اهداف انقلاب دست یابیم.
وی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری گفت: مقام معظم رهبری میفرمایند که علم، سلطان است و با علم میتوان حکومتهای پایدار و اقتدارهای ابدی را درست کرد. همچنین امام راحل فرمودهاند که بعثت پیامبر اسلام(ص) تحول علمی بود و با این نگاه انقلاب به علم میرسد و قرآن سند این علم است. این مبانی عمق و ریشه رهبران انقلاب را به دانش تشکیل میدهد. منشا تمام علوم از قرآن است و آن چنان این ذخیره مملو از ایده و مفاهیم و کلمات بنیادین است که همه دانش بشر هم در آینده جمع شود، گوشهای از مفاهیم قرآن را تشکیل خواهد داد.
دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام اظهار داشت: دانشگاه برای جهاد کبیر، مستمر و غلبه بر مشکلات کشور و موانع آن شکل گرفت، هرچند تاکنون فراز و نشیبی داشت و با نوساناتی روبرو بود، اما اگر امروز به این نقطه رسیده است همراه با تحول بود و شاهد جهشهای بزرگی در آینده خواهیم بود.
رضایی افزود: همه باید تلاش کنیم و همانطور که سپاه در محور دفاع بوده و از اهمیت بسیاری برخوردار است، دانشگاه جامع امام حسین(ع) هم باید پیشتازترین دانشگاه کشور در تولید علم و تعالی معنویت قرار بگیرد و به کشور خدمات شایسته ارائه کند.
وی اظهار داشت: ما مشکلات زیادی در حوزه پژوهش و علم داریم. همچنین با چارچوبهای از پیش تعیینشدهای در این حوزهها روبرو هستیم. ما نمیتوانیم بدون منطق و روشهای هدفمند، یک مبارزه علمی و جهاد علمی را با علوم و دانشگاه بشری آغاز کنیم. این روحیه بلندپروازی را باید منطقی کنیم و مبارزهمان همراه با علم باشد.
دبیر مجمع تشخیص مصلحت یادآور شد: امام راحل با یک سوال پاسخدار انقلابی بهپا کرد و پرسش این بود که حکومتداری در عصر مدرن چگونه باید باشد؟ ایشان پاسخ دادند که دین و مردم میتوانند دو رکن سیاست جدیدی باشد. اگر دین و مردم دست به دست هم دهند، حکمرانی جدیدی به نام ولایت فقیه به وجود میآید و در نهایت مردمسالاری دینی تشکیل میشود.
رضایی بیان کرد: مشکلات عظیمی و کارهای عظیمی روبروی ماست که باید با تولید علم و نوآوری از پس آنها بر بیاییم که البته دنیا هم با این شیوه عمل میکند.
وی افزود: انقلاب ما نمیتواند پیوندهای غیرمنطقی با فلسفه و علم داشته باشد، بلکه باید پیوندش طبیعی، ذاتی و واقعی باشد. این ماموریت عظیم به عهده چه کسانی است؟ دانشگاه خود را باید برای چنین فضایی آماده کند و مقالات و کتابهای ما باید در رقابتهای بینالمللی خود را به اثبات برسانند؛ یعنی مقالات ما باید به جهان برسد و با دیگر مقالات جهان رقابت جدی داشته باشد. ما باید برتری علمی و فلسفهای داشته باشیم.
رضایی افزود: هویتیابی و بازگشت به هویت امروز در سیاست وارد شده است. اگر اینجا صحبت از تحول میکنیم، اینطور نباشد که به تحولات دنیا توجه نکنیم.
وی افزود: انقلاب سرآغاز عصر جدیدی است و تنها نباید در جنگ و جبهه ظهور و بروز داشته باشد، بلکه باید در صحنه علم و دانش هم ظهور و بروز داشته باشد.
دبیر مجمع تشخیص مصلحت در پایان اظهار داشت: اگر مروری بر بیانیه گام دوم و ابلاغیه مقام معظم رهبری داشته باشیم، متوجه میشویم که در این بیانیه پس از تحلیلهای مفصل، ایشان 7 محور را مورد توجه قرار دادند که اولین محور آن تولید علم و پژوهش است. امیدواریم دانشگاه جامع امام حسین(ع) با این انگیزه بتواند در تحولات علمی پیشگام باشد.
]]>
معنویتی که به معنای التزام به واجبات است، کاهش نیافته است
امروز به دلیل تغییرات ایجاد شده در دنیا و سبک زندگی انسانها، افراد مجبور به دو شیفت کار کردن و یا کار توامان زن و مرد هستند، شاهدیم مردم در این همه گرفتاریهای اجتنابناپذیر روزمره، مساجد را خالی گذاشتند و صرفاً این مکان مقدس به جایگاهی برای سالمندان و بازنشستگان تبدیل شده است و کمتر شاهد حضور مستمر جوانان هستیم، این امر نشانهای از کاهش معنویت در جامعه است؟
آنچه در زندگی انسان مورد اهمیت است که جهت زندگی او را مشخص میکند، تفکر انسان است. تعالیم دینی، دائماً جهت زندگی را به سمت خدا، آخرت و خوبیها قرار میدهد و این همان معنویت است. یکی از محافلی که این معنویت را رقم میزند، مسجد است. بنابراین در مسیر معنویت، اول باید به تفکر انسان که جهت زندگی را مشخص میکند و سپس به محفل بهدست آمدن آن که مسجد است، توجه کرد.
مشغلههای امروز زندگی انسان برمبنای همان تفکر شکل میگیرد. اگر در تفکر انسان معنویت جایی داشته باشد، برای حضور در مسجد و کسب آن، برنامهریزی میکند اما اگر جایی نداشته باشد، برنامهریزی هم ندارد. دستاورد مسجد برای افراد باید مورد توجه باشد یعنی صرفاً نباید مسجد محلی برای نماز خواندن باشد بلکه باید بهرهای فراتر داشته باشد که در این صورت رجوع افراد نیز بیشتر خواهد شد.
برای افزایش معنویت در زندگی مردم و جامعه، ابتدا باید تفکر را تغییر داد. تعالیم رهبران آسمانی نیز برهمین اساس است که میفرمایند زندگی روزمره خود را به چند بخش تقسیم کنید و یک بخش از زندگی را به معالم دین و تعالی و پیشرفت خود قرار دهید. همگی اینها نیازمند منبع تعلیمی است و انسان باید جایگاهی را پیدا کند تا بتواند از آن استفاده کند.
این بیان دو وجه دارد اول اینکه انسان میگوید من آن جایگاه و زمان را اختصاص نمیدهم زیرا برایم اهمیتی ندارد یا دوم میگوید این زمان را اختصاص میدهم اما کجا باید بهدنبال آن باشم. مساجد در این زمینه باید کمککننده باشند، مسجد اگر در سطح نمازخانه باشد، تنها افرادی که میتوانند اول وقت بیایند، در آن حاضر میشوند و اگر از سایر اصناف بیایند، ممکن است در آن زمان وقت خالی داشته باشند اما حضور آنان، دائمی نیست. مثلا یک دانشجو هم ممکن است، نماز اول وقت خود را در یک مسجد بخواند اما تنها در روزهای شنبه و دوشنبه، زیرا تنها در آن زمان کلاس ندارد. لذا نمیتوان گفت جامعه ما امروز با معنویت و حضور در مسجد بیگانه است.
معنویتی که به معنای الزام به کمال و پیشرفت است، کمتر در جامعه دیده میشود
این بیگانه نبودن افراد با حضور در مسجد، نشانهای از عدم کاهش معنویت است؟
اگر معنویت را صرفاً به نماز خواندن بدانیم باید بگوییم که کاهش نیافته است زیرا اگر واقعگرایانه بنگریم، در جامعه طیفی نماز میخوانند و طیفی هم نماز نمیخوانند. افراد نمازخوان الزاماً نماز را در مسجد نمیخوانند لذا نمیتوان گفت معنویت این افراد کاهش یافته است.
معنویت اگر به معنای آن باشد که فرد تقید به بخشی از احکام دین داشته باشد، از این منظر هم معنویت در جامعه وجود دارد اما اگر معنویت به معنای الزام به کمال و پیشرفت باشد، متأسفانه کمتر در جامعه دیده میشود اما الزام به انجام واجبات و ظواهر آن در جامعه وجود دارد.
باز بودن در مساجد برای ارائه طریق در زندگی مردم ارزشمند است
یکی از مواردی که درخصوص جذب مردم به مسجد اشاره داشتید، ارتقای سطح فعالیتها و بهرهها از مسجد است، در زمان صدر اسلام شاهد بودیم پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) تمام امور حکومتی، قضایی و اجتماعی خود را در مسجد اجرایی میکردند، گسیل چنین اقداماتی به مسجد، برای باز بودن در آنها به روی مردم، امروز هم میتواند راهگشا باشد؟
صرف باز بودن در مسجد به روی مردم، ارزش خاصی ندارد، اینکه در مساجد باز باشد اما جزء سه وعده اقامه نماز برنامه دیگری نداشته باشد، چه ارزشی دارد؟ باز بودن در مساجد برای ارائه طریق در زندگی مردم ارزشمند است.
باز بودن در مسجد نیازمند مهیا بودن امکانات است. آیا میتوان در مسجد را برای مدت زیادی باز نگه داشت؟ زیرا این باز بودن در، هزینه بردار است. درست است که در مسجد کار خدایی و الهی انجام میشود اما نیازمند اسباب و شئوناتی است که یکی از آنها خادم است. شاید برخی از مردم گلایه داشته باشند که چرا در مساجد بسته است من از باب امکان آن، در حال بحث هستم. بهطورمثال برای باز بودن در مسجد تنها نمیتوان به یک خادم بسنده کرد بلکه نیاز به حضور خادمین متعدد در دو یا سه شیفت زمانی است. بعد برای هر کدام باید حقوقی مدنظر قرار گیرد. مساجد کشور غالباً از لحاظ منبع درآمدی در مضیقه هستند. نباید صرفاً با مشاهده برخی مساجد که برخودار از منابع برگزاری مراسم ختم هستند یا دارای رقبات و موقوفات هستند، نظر داد زیرا همه مساجد مانند آنها نیستند و چنین درآمدی ندارند. نمیتوان خادم را تنها با رویکرد عاشق به حضرت حق بودن و فی سبیلالله بودن اداره کرد زیرا این نگرش در نیت است و باید خدمات او را هم جبران کنیم. زمانی که این درآمد وجود نداشته باشد، نمیتوان کاری کرد.
ارائه صحیح معارف دین در مساجد موجب حضور مردم است
حال برای بازبودن در مساجد با این شرایط فعلی چه باید کرد؟ اولاً مانند صدر اسلام نمیتوان تمام امور را در مسجد انجام داد زیرا مملکت دارای دولت و سازمانها و نهادهای زیرمجموعه است که امور در این نهادها در حال انجام است اما برای باز بودن در مساجد، میتوان به ارائه معارف دین پرداخت تا مردم رجوع کنند. میتوان گفت امروز در کمتر جایی معارف دین به درستی ارائه میشود و اگر مردم جایی را پیدا کنند، رجوع میکنند. زمانی در مسجد حضرت امیر (ع) مباحثی پیرامون اصول اعتقادات و مباحث معرفت دینی در سطح تخصصی ارائه میکردم که با استقبال مردم مواجه شده بود.
اگر در مسجد بتوانیم در شئون زندگی مردم، ارائه طریق کنیم، مردم مراجعه خواهند کرد در این صورت قطعاً لازم است در مسجد در زمانهای مورد نظر باز باشد. بخشهای دیگری از شئون زندگی مردم معنویات، سلوک، اخلاق و تربیت، مشاوره حقوقی و … است که اگر این موارد در مسجد وجود داشته باشد، نیازمند باز بودن در خواهیم بود اما این موارد کمتر وجود دارد.
روزانه حدود ۶ ساعت به گفتگو با مردم میپردازم
به صورت عینی و الگویی شما امام جماعتی هستید که زودتر از زمان نماز در مسجد حاضر میشوید و ساعاتی را با مردم به گفتوگو مینشینید و برنامههای دیگری نیز در این راستا دارید، با تعریف این اقدامات، به وظایف یک امام جماعت طراز در اسلام، اشارهای داشته باشید؟
من در کنار مسجد مجموعهای عامالمنفعه را برای مدیریت کار مسجد و پاسخگویی به نیازها به صورت شفاف به نام «بنیاد فارِس المؤمنین (ع)» تاسیس کردهام که در این قالب، در روز زمانهایی که بحثهای علمی نداشته باشم، به حدود ۶ نفر مشاوره در زمینههای نظام تربیتی خانواده، مشاوره ازدواج، پاسخ به پرسشها در مبانی دینی و … ارائه میکنم و حتی افراد را به موسسات مختلف نیز ارجاع میدهم زیرا گاهی افرادی به من مراجعه و موضوعی را مطرح میکنند که زمینه تخصصی بنده نیست لذا افراد را به مجموعههایی که میشناسم ارجاع میدهم.
]]>در این جلسه از سوی حاضران در خصوص ضرورت حفظ حقوقو شهروندی و همچنین راهکارهای مقابله با نقض حقوق شهروندی در شهرها مطالبی گفته شد.
محمد سالاری رییس کمیسیون شهرسازی و معماری شورای شهر تهران در واکنش به برگزاری نشست هماندیشی با موضوع احیای حقوق عامه در برنامهریزی شهری و منطقه توسط رییس قوه قضاییه در توئیتر خود این موضوع را رویکردی مثبت ارزیابی کرد.
وی نوشت: توجه رئیس قوه قضائیه به مطالبه جامعه در خصوص احیای حقوق عامه در شهر رویکرد مثبتی است، برونرفت از مشکلات فعلی بدون پاسداشت حقوق عمومی ممکن نیست.
منتظر اقدامات عملی در این خصوص هستیم.
]]>ایران و به ویژه کلانشهرهای آن نیز از این معضل در امان نبوده و هرساله به ویژه در ایام سرد سال به دلیل بروز پدیده وارونگی هوا در کلانشهرها که حاصل عوامل مختلفی همچون تردد خودروها و احتراق نامناسب آن و استفاده زیاد مردم از خودروهای شخصی و… است، معضل آلودگی هوا سلامت مردم را به خطر می اندازد.
این مشکل امسال زنگ و بوی جدی تری به خود گرفته؛ به طوری که چند روزی است آلودگی شهرهای زیادی از کشور را در برگرفته و سلامت جسمی و روحی مردم را به مخاطره انداخته است.
برای بررسی و واکاوی عوارض سوء آلودگی هوا بر سلامت مردم، میزگرد تخصصی با حضور سه تن از متخصصان حوزه پزشکی شامل عباس شاهسونی، عضو هیأت علمی دانشکده بهداشت دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی و رئیس گروه سلامت هوا و تغییر اقلیم وزارت بهداشت، سید علی جواد موسوی، فوق تخصص ریه و مرتضی فلاح پور، فوق تخصص آسم و آلرژی و از اعضای هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی ایران در این خبرگزاری برگزار شد.
فارس: آلودگی هوا به چه معناست؟
سید علی جواد موسوی، فوق تخصص ریه: وقتی غلظت ذراتی که به طور طبیعی در هوا وجود ندارند، به میزان زیادی افزایش پیدا کند اعلام میکنیم که آلودگی هوا به وجود آمده است؛ بنابراین مفهوم آلودگی یعنی هوایی که برای سیستم بدنی موجودات از جمله حیوانات، انسان و گیاهان مطلوب نیست.
بخشی از آلودگیها مربوط به هوا و بخشی نیز مربوط به زمین است؛ یعنی زمینی که در آن زندگی میکنیم ممکن است آلوده میشود و آلودگی خاک از این طریق وارد ریهها شود؛ همچنین آلودگی ممکن است در آب وجود داشته باشد. تمام این موارد به عنوان آلودگی هوا مطرح میشود؛آلودگیهایی که اثرات آن به مرور روی ریه و سایر سیستمهای بدن خود را نشان میدهند.
باید توجه داشت، بسته به وضعیت هر شهر کشور میزان ذرات آلوده کننده هوا متفاوت است؛ به طور مثال در شهر اصفهان به دلیل وجود کارخانه ذوب آهن شاهد آلودگی متفاوتتری نسبت به شهر یزد هستیم. در شهر یزد آلودگی به دلیل خاک و گرد و غبار رخ میدهد و در شهر تهران هوای آلوده به دلیل ذرات معلق و دود است. در تمام دنیا با افزایش میزان آلودگی هوا مواجه هستیم و این موضوع تنها منحصر به ایران نیست و تمام کشورها با این پدیده روبرو هستند.
*خطرناکترین ذرات در آلودگی
فارس: خطرناک ترین ذرات معلق هوای آلوده کدام هستند؟
موسوی: آلایندهها به سه نوع تقسیم بندی میشوند، ذارت ظریف، ذرات خیلی ظریف و ذرات بسیار بسیار ظریف؛ که هرچه ذرات ظریفتر باشند راحتتر وارد منافذ بینی و ریه میشوند و برای سلامتی خطرناکتر هستند. اوزون، مونوکسید کربن، دی اکسید کربن، سولفور و سرب از جمله ترکیبات خطرناکی هستند که در هوای آلوده مشاهده میشوند؛در برخی از شهرها شاهد وجود سرب در هوای آلوده هستیم که بسیار خطرناک است.
فارس: چرا در فصل سرما شاهد افزایش آلودگی هستیم؟
موسوی: آلودگی هوا در تمام فصول سال وجود دارد؛ به طور مثال در فصل بهار شاهد گرد افشانی گیاهان هستیم که این موضوع نیز اثرات و مضرات زیادی دارد اما در فصل سرما به دلیل سنگینی هوای سرد، آلودگی بیشتری رخ میدهد.
همچنین به دلیل سردی هوا شاهد تردد بیش از اندازه خودروها در سطح شهر هستیم که همین موضوع میتواند بر آلودگی هوا بیافزاید. سردی هوا حال رسوبی به ذرات معلق میدهد و این ذرات بیشتر در سطح زمین مشاهده میشود.
*آلودگی هوا الزاماً به معنای دود خودروها نیست
فلاحپور: اگر هوا از حالت استاندارد خود خارج شود، هوا آلوده میشود؛ کما اینکه برای آب سالم نیز استاندارد وجود دارد که اگر از استاندارد خارج شود، میگوییم که آب آلوده شده است. وقتی میخواهیم به بررسی عوارض آلودگی هوا بپردازیم باید ببینیم که جنس آلاینده چیست و این ماده به چه میزان بر کدام قسمتهای بدن اثر منفی میگذارد؟ وقتی در مورد آلودگی هوا صحبت میشود الزاماً به معنای دود خودروها نیست بلکه از طیفی از استانداردها صحبت میکنیم که خارج شدن هر یک از عناصر آلاینده از این طیف میتواند اثرات سوئی داشته باشد.
به طور مثال وقتی کارگری در یک سیلو کار میکند و در محیط کار کپک وجود دارد، شاهد آلودگی هوا هستیم و فردی که در کارخانه سیمان مشغول به کار است به نوعی دیگر در معرض هوای آلوده قرار دارد.
فارس: آیا آلودگی تنها مختص به هواست؟
فلاحپور: در سال ۲۰۱۶ حدود 92 درصد مردم به نسبتهای مختلف در معرض آلودگیهای زیست محیطی قرار داشتند؛ در واقع ما در مورد یک مشکل جهانی صحبت میکنیم؛ آلودگیهای آب، هوا و خاک و سایر آلودگیها سالانه جان 9 میلیون انسان را میگیرند که هوای آلوده بیشترین سهم را دارد و باید این را در نظر داشته باشیم که با وزش باد و آلودگی خاک منجر به آلودگی هوا میشود و هوای آلوده منجر به آلودگی آب میشود و این عوامل مانند زنجیرهای عمل میکنند.
به طور کلی نمیتوان در مورد عوارض هوای آلوده صحبت کرد بلکه تاثیر هر یک از ذرات معلق برای سیستمهای بدن انسان متفاوت و در سنین مختلف تفاوت وجود دارد؛ برخی از این آلایندهها منجر به بیماریهای پوستی و برخی دیگر منجر به بیماریهای ریوی یا آلرژیهای چشمی میشوند. بسیاری از مراجعه کنندگان ما اعلام میکنند که در معرض هوای آلوده با سوزش چشم مواجه میشوند یا التهاب سینوس دارند.
*آلودگی هوا سلامت زنان باردار و نوزادان را تهدید میکند
فارس: آلودگی هوا چه اثری بر سلامت نوزادان دارد؟
فلاحپور: آلودگی هوا اثرات منفی بر ریه نوزادانی میگذارد که به تازگی به دنیا آمدهاند و ریه آنها در حال شکل گرفتن است ؛ همچنین بر ریه افراد سالمند که مکانیسم دفاعی بدنشان ضعیف شده است نیز اثر منفی خواهد داشت. باید به این موضوع نیز توجه داشت که مادران باردار نیز جزو گروههای حساس هستند که باید بیشتر از سایرین مراقب سلامت خود باشند. میزان تاثیر آلایندهها بر ارگانهای مختلف بسته به نوع ماده متفاوت است. در مواقعی عوارض ناشی از آلودگی پس از چندین روز یا چندین هفته بروز خواهد کرد.
*عوارض باران پس از آلودگی!
فارس:عوارض بارش باران پس از آلودگی هوا بر سلامت مردم چیست؟
فلاحپور: اجزایی مثل No که به طور طبیعی اثرات سوئی ندارد ممکن است در ترکیب با آب و فرم محلول، اثرات اسیدی پیدا کنند و برای سلامتی بدن خطرناک باشند؛ لذا پس از هوای آلوده و بارش باران توصیه نمیشود که زیر باران قرار بگیریم اما نوع ماده موجود در هوا و اثرات آن متفاوت است.
* بارندگی راه حل درمان آلودگی هوا نیست
اساسا راه حل درمان آلودگی هوا بارندگی نیست. آلودگیهای بیرونی دو منبع دارند؛ منابعی ثابت مثل کارخانهها و متحرک مثل خودروها. کیفیت بنزین و خودرو نقش زیادی در کاهش آلودگی هوا دارد؛ به طور مثال در بارشهای اسیدی شاهد بیماریهای آسم هستیم. نمیتوان گفت بارش باران پس از آلودگی خوب است.
*آلودگی هوا عامل ایجاد سرطان ریه
موسوی: بینی اولین جایی است که تحت تاثیر آلودگی هوا قرار میگیرد و فرد با عطسه، سوزش یا خارش بینی مواجه میشود؛ قسمت بعدی گلو است که سوزش گلو، گلو درد و خارش گلو مشاهده میشود.
قسمت بعدی نای است که ممکن است باعث عفونت شود و در نهایت کیسههای هوایی درگیر میشوند که علائم آن سرفه، خلط، خس خس سینه و … است که در نهایت میتواند منجر به علل نارسایی ریوی و آسم شود؛ یکی از علل بروز سرطان ریه نیز آلودگی هواست.
آلودگیهای خاکی خود را به صورت عفونتهای ریوی، ویروسی یا باکتری نشان میدهند؛ اگر فردی بیماری از قبل داشته باشد ممکن است فرد دچار نارسایی تنفسی شده و منجر به بستری شدن در بیمارستان یا فوت فرد شود.
]]>